摘要：
本文聚焦生态翻译学与西方翻译理论话语在研究范式，问题域，研究对象，思维模式，哲学理据与体系建构等六个方面的比较研究。
研究表明：生态翻译学不但在以上六个方面都具有特殊性与独特性，而且在理论视野，研究视角，范式内涵及其可持续发展的方面也有所超越。
文章指出：生态翻译学，既要保持自己的特色和优势，又要注重与西方的理论打通交融，把优秀的思想接拿过来，从而提高生态翻译学理论话语体系在国际上的接受度和影响力。
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引言
生态翻译学的文化溯源与发展历程同西方翻译理论截然不同。在研究范式、问题域、研究对象、思维模式、哲学理据与体系建构的方面都有其特殊性与独特性，因而形成了不同于西方翻译理论的独特范式。
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研究范式比较
翻译研究范式是关于翻译问题的一种本体论、认识论与方法论的整体观念，是在探讨翻译论问题过程中所形成的一套基本的认知模式，问题与求解，方法论规范及其遵循的翻译原则。
研究范式的比较：
西方翻译理论运用语言学范式和文化范式，而生态翻译学则运用了生态范式。语言学范式，文化范式和生态范式共同的理论目标是解决翻译问题，包含了理论与实践问题。
西方翻译范式用语言或文化来界定研究内容，在问题求解时运用“对等原则”或“操纵原则”；而生态范式用“三生”（文本生命，译者生存和翻译生态）来界定其研究内容，在问题求时运用了“生态理性”的原则。
生态范式，语言学范式和文化范式在本体论，认识论和方法论层面有较大差异。
从本体论角度来看，语言学范式聚焦于语言，文化范式聚焦于文化语境，而生态范式则聚焦于“三生”主题。
从认识论角度来看，语言学范式是以原文为中心，文化范式是以译文为中心，而生态范式是以“三生”统一体为中心，即“文本——译者——译境”三者是相互关联，互利共生，辩证统一的。
从方法论角度来看，语言学范式是语言分析，文化范式是文化分析，而生态范式是生态理性分析或整体论分析。
生态范式超越西方翻译研究范式的“主客二分”或“一分为二”的思维模式，运用一套全新的概念体系与思维方式重新诠释翻译问题。
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生态范式
生态范式作为解释与说明当代翻译问题与未来发展趋向的新范式，紧扣全球生态思潮的发展脉搏，是促进生态翻译学发展的根本动力，并且其中所体现的范式创新产生源源不断的引领效应与溢出效应，赋予生态翻译学话语体系建构与发展以强大的创新力量，推动生态翻译学在理论层次上实现问题域，研究对象，思维模式，哲学理据与体系构建五个方面的突破，使之与西方翻译理论的研究范式具有根本性的区别
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